(هَمس جَناح) - محمد رشاد محمود
76- أضاءت الفضيلَةُ ثِقةً ، ثم انقبضَتْ ، فإذا هي غُرور وهبَّت ترفُّعًا ، ثم همدَتْ ، فإذا هي كِبرياء..وشبَّت جرأةً ثم باخَت ، فإذا هي وقاحة ، وأنارَتْ علمًا ، ثم انطفأَتْ ، فإذا هي تحذلُق ، وتألَّقَتْ كرمًا ، ثم دجَتْ ، فإذا هي خَبال ، وسطَعَت ذَكاءً ، ثم غربَتْ ، فإذا هي جنون وذَرَّتْ سماحةً ، ثم انكسَفَتْ فإذا هي ضعف ، وبشَّت حِلمًا ، ثم امتقَعَت ، فإذا هي عَجْز ، ولاحَتْ شجاعةً ، ثم غامَت ، فإذا هي تَهَوُّر ، وبرزَت عزمًا ،ثم خَبَتْ ، فإذا هي عِناد ، وسَمَت قوةً ، ثم غارَتْ ، فإذا هي بَطش .
.................................,..........,
77- مَنْ يَبيعُني راحةً بمجدٍ وخُلُّوًا بِخِصب ؟
............................................
78- يا قلبُ .. يا قلبُ : شَدَّ ما يُؤلِمُني عثارُكَ بينَ أطلالِ المادَّة !
(محمد رشاد محمود)
[
](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2282533882038920&set=a.1418194251806225&type=3&eid=ARDgJ41J8-cNEk4FImt-VHrtBucc2jCRKqTMeopc4uqLhjO7QxRIC9o_ZEgERri5H6HY4Ok1Do3QIPJF)
Saturday, January 18, 2020
تخترق الحواس ... بقلم الكاتبة المبدعة الأستاذة / وفاء غريب
تخترق الحواس
تشد الرحال تصبو إلى لقاءٍ
صَمَدَتْ أحلامي مع رحيل الليل
لكن
أسوار قناعتي تحمل ألف قنديل
صاغت من القمر قلادة
أحملها كأمنيةٍ تتحقق في لا وعي
أسرجت السنابل في غمدها
كي أرتدي ثوب الأمل
وجعلت المر عسلاً
لتسد رمق القصيدة
فلعلها الحروف
تحطم عرين الأحزان
تغدو مسرحاً لدرامةٍ ضاحكةٍ
في مسرحية الأيام
تدركها سيمفونية تعزفها وحدتي
ترنو لبعيدٍ بث أكذوبة
ضاع معها الغد
قلبك صَوان يرتدي حُلّة اللين
أواكب الفرح كصَحّافٍ من وهمٍ
متى يفيق قلبي من غيبوبته
ولا يرى الحلم مأرباً للهروب
آهاتي جداول لا تروي الحنين
ولا ننسى معها الأنين
فعلام أبقيك في صدري
وأنت تحفر فيه نفقاً مظلماً
موشوم بغدرٍ
يرتدي قناع الوفاء
تبدد طاقتي
بحلمٍ مملوء بنور شمعةٍ
يَقْتَات منها الليل
ولا يطفئ اللهفة في الفؤاد
المشاعر حرة
تتجمهر في غضبٍ
يمحو الصبر ويطارد الحلم
في أمواجٍ بلا شطآن
وفاء غريب سيد أحمد
9/12/2019
تشد الرحال تصبو إلى لقاءٍ
صَمَدَتْ أحلامي مع رحيل الليل
لكن
أسوار قناعتي تحمل ألف قنديل
صاغت من القمر قلادة
أحملها كأمنيةٍ تتحقق في لا وعي
أسرجت السنابل في غمدها
كي أرتدي ثوب الأمل
وجعلت المر عسلاً
لتسد رمق القصيدة
فلعلها الحروف
تحطم عرين الأحزان
تغدو مسرحاً لدرامةٍ ضاحكةٍ
في مسرحية الأيام
تدركها سيمفونية تعزفها وحدتي
ترنو لبعيدٍ بث أكذوبة
ضاع معها الغد
قلبك صَوان يرتدي حُلّة اللين
أواكب الفرح كصَحّافٍ من وهمٍ
متى يفيق قلبي من غيبوبته
ولا يرى الحلم مأرباً للهروب
آهاتي جداول لا تروي الحنين
ولا ننسى معها الأنين
فعلام أبقيك في صدري
وأنت تحفر فيه نفقاً مظلماً
موشوم بغدرٍ
يرتدي قناع الوفاء
تبدد طاقتي
بحلمٍ مملوء بنور شمعةٍ
يَقْتَات منها الليل
ولا يطفئ اللهفة في الفؤاد
المشاعر حرة
تتجمهر في غضبٍ
يمحو الصبر ويطارد الحلم
في أمواجٍ بلا شطآن
وفاء غريب سيد أحمد
9/12/2019
آهات وطن ... بقلم الكاتب المبدع الأستاذ / مهدي الصالح
آهات وطن
********
كلما زحف الليل
فوق السحب
تمر على الأفق..
غيوم داكنة..
في أروقة الوطن ..
لم يتبقى غير السكون
وسواد ملعون..
والكثير من الجنون..
من التين و الزيتون..
بقايا غصينات..؟
ريح صرصر..
تجتر اليابس منا
وتلوك الأخضر..
يجتاحني..
طوفان عارم..
يحمل الكثير..
في شجرة الرأس ..
تختلط.. تتشابك..
تبحر على شاطئ ..
حيتان الفساد..
ترتطم بصخور اليأس..
ينام الدجى
أرمق لون عتمة الديجور
تمر أطيافهم..
كبداً.. طفلاً..
مفقودا.. مغتصباً..
أو.. موءودا
أناجي..
سكون السماء..
أرسل آهاااااتي..
تتبعها عبراتي..
في الفضاء
وأبكي..
طفولة مهتوكة الأحلام..
ثم أبكي..
وأبكي
وأبكي.. على..
هذا المسكين..
وطني الممزق.
باعوك ياوطن
بالدولار والدينار
وبعض كفيار.
********
مهدي الصالح
سورية
17/1 /2020
********
كلما زحف الليل
فوق السحب
تمر على الأفق..
غيوم داكنة..
في أروقة الوطن ..
لم يتبقى غير السكون
وسواد ملعون..
والكثير من الجنون..
من التين و الزيتون..
بقايا غصينات..؟
ريح صرصر..
تجتر اليابس منا
وتلوك الأخضر..
يجتاحني..
طوفان عارم..
يحمل الكثير..
في شجرة الرأس ..
تختلط.. تتشابك..
تبحر على شاطئ ..
حيتان الفساد..
ترتطم بصخور اليأس..
ينام الدجى
أرمق لون عتمة الديجور
تمر أطيافهم..
كبداً.. طفلاً..
مفقودا.. مغتصباً..
أو.. موءودا
أناجي..
سكون السماء..
أرسل آهاااااتي..
تتبعها عبراتي..
في الفضاء
وأبكي..
طفولة مهتوكة الأحلام..
ثم أبكي..
وأبكي
وأبكي.. على..
هذا المسكين..
وطني الممزق.
باعوك ياوطن
بالدولار والدينار
وبعض كفيار.
********
مهدي الصالح
سورية
17/1 /2020
القد الممشوق ... بقلم الكاتب المبدع الأستاذ / يوسف شحرور
💃💃💃...القد الممشوق...💃💃💃
ممشوقة القد تمشي في غنج
كالطاووس تختال في مشيتها
ناديتها،عليَّ احظى بنظرة إلتفتت ورمتني بسهم لحظها
أيقنت اني بها متيم ولا بد أنني ملكت قلبها
عقدت العزم،ان اصارحها فائقة الحسن كيف افاتحها
رحت اتمتم بكلمات حسبتها
تخرج من الروح قبل لفظها
إني هويتك فهل تردين الروح لصاحبها
بادرتني بابتسامة من ثغرها هزت برأسها ورمتني بِشالها
يا من انت وما كنت اعرفك ايكفيك من امرأة جمال قدها
اجبتها والحياء باد على وجهي
اتَّبع القول:حَيَّتني الجميلة فكيف اصدَها
إني رأيت القمر في خدرها
ونور الشمس يحيط بخصرها
سبحان من كَوّْنك في لوحة
عيني ما رأت قبل مثلها.
بقلمي:يوسف م. شحرور.
ممشوقة القد تمشي في غنج
كالطاووس تختال في مشيتها
ناديتها،عليَّ احظى بنظرة إلتفتت ورمتني بسهم لحظها
أيقنت اني بها متيم ولا بد أنني ملكت قلبها
عقدت العزم،ان اصارحها فائقة الحسن كيف افاتحها
رحت اتمتم بكلمات حسبتها
تخرج من الروح قبل لفظها
إني هويتك فهل تردين الروح لصاحبها
بادرتني بابتسامة من ثغرها هزت برأسها ورمتني بِشالها
يا من انت وما كنت اعرفك ايكفيك من امرأة جمال قدها
اجبتها والحياء باد على وجهي
اتَّبع القول:حَيَّتني الجميلة فكيف اصدَها
إني رأيت القمر في خدرها
ونور الشمس يحيط بخصرها
سبحان من كَوّْنك في لوحة
عيني ما رأت قبل مثلها.
بقلمي:يوسف م. شحرور.
قصة و قضية ... بقلم الكاتبة المبدعة الأستاذة /ليلى الحافظ
قصة وقضية
سنوات عجاف مرّت
وسنابل القمح جفّت
هل جار علينا الزمان؟
هل اعتدنا على الحرمان؟
الحدائق أصبحت يباب
والبيوت أضحت خراب
في سمائنا نعقت غربان
لقد انتحر الجوري ومات البيلسان
وتخلّت الانهار عن الشطآن
لقد صمتت اورنينا عن الغناء
وصوت استغاثات تملأ الفضاء
وهجرت زنوبيا عرشها والتيجان
ونزف الدماء يملأ المكان
الطفولة ظلّت الطريق
لا من معين ، لا مأوى ولا رفيق
لقد أصبحنا قضيّة
تنشرها الأخبار والصحف العالمية
أين أنتم ياعرب ؟؟
لقد غابت شمس الحق
وانتصر العدوان -
أصبحنا قصيدة شعر وقصّة
كان ياما كان -
ليلى الحافظ/سورية
سنوات عجاف مرّت
وسنابل القمح جفّت
هل جار علينا الزمان؟
هل اعتدنا على الحرمان؟
الحدائق أصبحت يباب
والبيوت أضحت خراب
في سمائنا نعقت غربان
لقد انتحر الجوري ومات البيلسان
وتخلّت الانهار عن الشطآن
لقد صمتت اورنينا عن الغناء
وصوت استغاثات تملأ الفضاء
وهجرت زنوبيا عرشها والتيجان
ونزف الدماء يملأ المكان
الطفولة ظلّت الطريق
لا من معين ، لا مأوى ولا رفيق
لقد أصبحنا قضيّة
تنشرها الأخبار والصحف العالمية
أين أنتم ياعرب ؟؟
لقد غابت شمس الحق
وانتصر العدوان -
أصبحنا قصيدة شعر وقصّة
كان ياما كان -
ليلى الحافظ/سورية
قراءة في نص استدراج ... بقلم الكاتب المبدع الأستاذ / المصطفى الصغوسي
العنوان في القصة القصيرة جدا واندياحات المعنى
قراءة في نص: استدراج للمبدع إيهاب عبد الله
متن النص:
استدراج
نضحت مسامنا قهراً، بصيص فجر يلوح، تَنَسَمْنَا أريجه، حَمَلَتْ رياحٌ غربيةٌ شجرةَ الخلدِ، أَبيتُ المقايضة، ظِلْي أخر مَنْ تذوقها، على ذؤابة السيوف كنا نهضم وجبتنا.
****************
لم يعد ممكنا التنكر لعلاقة القصة القصيرة جدا بواقعها، كما لم يعد خافيا أن من زخم هذا الواقع ومن مرارته، نضج ميسم هذا الجنس الأدبي وتشكلت ملامحه الفنية والجمالية وتحددت درجة تكثيفه التي ارتضاها جل المشتغلين بهذا الجنس، خصوصا في المجموعات الأدبية على الوسائط الاجتماعية، وما تسفر عنه من معايير تحكيمية أو قراءات نقدية للنصوص الققجية.
نحيل في هذا الصدد، على الطول المتحكم فيه، مثلا، أو النأي عن كل حشو أو ترهل لا يخدم سرعات القصة القصيرة جدا سواء من حيث النفس أو الدفق السردي أو من حيث الرغبة في اختراق ذهن المتلقي وإشراكه في عملية تمثيل سردي سريع ( على غرار التمثيل الضوئي) ودفعه نحو التموقف إزاء رسالة النص والتموقع في واقعه، في شكل جديد من التقاسم(( Le Partage الذي أصبح وسيلة كشف وفضح وحشد دعم من أجل إحداث موقف جمعي موحد، يمكن من خلاله إحداث الوعي والتغيير المنشودين( مثلما نشهد في وسائط التواصل وما أحدثته عمليات التقاسم عبرها من تغييرات وحراكات سريعة...).
يعتبر حسن اختيار العنوان من مفاتيح نجاح القصة القصيرة جدا، وعليه مناط الاشتغال الأكبر، ومنه تنطلق عملية فتح قناة التواصل الاول مع النص، ناهيك عن مساهمته في وضع فرضيات القراءة وتهييء افق انتظار المتلقي نحو القادم النصي. إنه نص موازي، يلعب في القصة القصيرة جدا دور تكثيف المكثف، وفي الوقت نفسه تمطيط المختزل عبر اسهامه في اندياحات المعنى. وهذا ما نجح فيه العنوان : استدراج . حيث نجد إحالة على نية مبيتة، وعلى خطة وحيلة، وأيضا على ماكر متربص وضحية غافلة (إذ غلب استعمال هذا المصدر على الخبث والإيقاع في حبائل الشر). ضحية فرض عليها كظم قهرها، لكن إناء صبرها ضاق فنضحت مسامها قهرا وئيدا، وعندما لاحت نسائم تغيير استبشرت بفرج وشيك، طوق نجاة خادع خُلب (غريب/ غربي جناس بالقلب يخدم حربائية المعنى لمتربص يتقن التخفي والتلون ) طوق طوًق الرقاب واستدرجها بفحيح الغواية نحو خطيئة بيع الوطن وخيانة الولاء بثمن ابليسي مسيل للعاب: شجرة الخلد السراب. مخطط شيطاني أطبق علينا لضعفنا من ضعفنا ومن ظلم ذوي القربى، فزين لنا وضع يدنا في يد عدونا لننحر رقابنا بأيدينا ونحتفل بخلدنا على نعوشنا. مقاومتنا للغواية كانت ضعيفة، سبقت فيها أحلامنا المقهورة ومصالحنا الضيقة ظلالنا المتلكئة، ومثل أسماك أغواها الطعم ظللنا نحملق في مذبحتنا وقد فصلت رؤوسنا والطعم يتسرب من حلوقنا نحو استدراج آخر. دوامة غواية لا نعيب الوقوع فيها، ولكن نعيب تكرار هذا الوقوع. نص بالغ السخاء في وصف واقع عربي ما تزال سمان خريفه تتلمظ بعجف "ربيعه".
هنيئا للمبدع إيهاب عبد الله بهذا النص العميق الناسف لسطحيات فكرنا العربي المستعد للتضحية ضد مصالحه وذاته
********
قراءة في نص: استدراج للمبدع إيهاب عبد الله
متن النص:
استدراج
نضحت مسامنا قهراً، بصيص فجر يلوح، تَنَسَمْنَا أريجه، حَمَلَتْ رياحٌ غربيةٌ شجرةَ الخلدِ، أَبيتُ المقايضة، ظِلْي أخر مَنْ تذوقها، على ذؤابة السيوف كنا نهضم وجبتنا.
****************
لم يعد ممكنا التنكر لعلاقة القصة القصيرة جدا بواقعها، كما لم يعد خافيا أن من زخم هذا الواقع ومن مرارته، نضج ميسم هذا الجنس الأدبي وتشكلت ملامحه الفنية والجمالية وتحددت درجة تكثيفه التي ارتضاها جل المشتغلين بهذا الجنس، خصوصا في المجموعات الأدبية على الوسائط الاجتماعية، وما تسفر عنه من معايير تحكيمية أو قراءات نقدية للنصوص الققجية.
نحيل في هذا الصدد، على الطول المتحكم فيه، مثلا، أو النأي عن كل حشو أو ترهل لا يخدم سرعات القصة القصيرة جدا سواء من حيث النفس أو الدفق السردي أو من حيث الرغبة في اختراق ذهن المتلقي وإشراكه في عملية تمثيل سردي سريع ( على غرار التمثيل الضوئي) ودفعه نحو التموقف إزاء رسالة النص والتموقع في واقعه، في شكل جديد من التقاسم(( Le Partage الذي أصبح وسيلة كشف وفضح وحشد دعم من أجل إحداث موقف جمعي موحد، يمكن من خلاله إحداث الوعي والتغيير المنشودين( مثلما نشهد في وسائط التواصل وما أحدثته عمليات التقاسم عبرها من تغييرات وحراكات سريعة...).
يعتبر حسن اختيار العنوان من مفاتيح نجاح القصة القصيرة جدا، وعليه مناط الاشتغال الأكبر، ومنه تنطلق عملية فتح قناة التواصل الاول مع النص، ناهيك عن مساهمته في وضع فرضيات القراءة وتهييء افق انتظار المتلقي نحو القادم النصي. إنه نص موازي، يلعب في القصة القصيرة جدا دور تكثيف المكثف، وفي الوقت نفسه تمطيط المختزل عبر اسهامه في اندياحات المعنى. وهذا ما نجح فيه العنوان : استدراج . حيث نجد إحالة على نية مبيتة، وعلى خطة وحيلة، وأيضا على ماكر متربص وضحية غافلة (إذ غلب استعمال هذا المصدر على الخبث والإيقاع في حبائل الشر). ضحية فرض عليها كظم قهرها، لكن إناء صبرها ضاق فنضحت مسامها قهرا وئيدا، وعندما لاحت نسائم تغيير استبشرت بفرج وشيك، طوق نجاة خادع خُلب (غريب/ غربي جناس بالقلب يخدم حربائية المعنى لمتربص يتقن التخفي والتلون ) طوق طوًق الرقاب واستدرجها بفحيح الغواية نحو خطيئة بيع الوطن وخيانة الولاء بثمن ابليسي مسيل للعاب: شجرة الخلد السراب. مخطط شيطاني أطبق علينا لضعفنا من ضعفنا ومن ظلم ذوي القربى، فزين لنا وضع يدنا في يد عدونا لننحر رقابنا بأيدينا ونحتفل بخلدنا على نعوشنا. مقاومتنا للغواية كانت ضعيفة، سبقت فيها أحلامنا المقهورة ومصالحنا الضيقة ظلالنا المتلكئة، ومثل أسماك أغواها الطعم ظللنا نحملق في مذبحتنا وقد فصلت رؤوسنا والطعم يتسرب من حلوقنا نحو استدراج آخر. دوامة غواية لا نعيب الوقوع فيها، ولكن نعيب تكرار هذا الوقوع. نص بالغ السخاء في وصف واقع عربي ما تزال سمان خريفه تتلمظ بعجف "ربيعه".
هنيئا للمبدع إيهاب عبد الله بهذا النص العميق الناسف لسطحيات فكرنا العربي المستعد للتضحية ضد مصالحه وذاته
********
جفف دموعك ... بقلم الكاتب المبدع الأستاذ / محروس فرحات
..... جفف دموعك......
جفف دموعك يا ولد
والجأ لرب ما رقد
رب السماء في العلا
يكفيك شر من حقد
وانعم بفضل سعادة
أعطيت من رب المدد
واقرأ بنهم للفلق
والناس توقى من حسد
غبر جبينك بالسجود
فالعقبى عند من سجد
الخير يأتي كله
لا ضر منه ولا مرد
وأبك لربك وابتهل
وأدعو بفضل تستزد
رب العباد مكرم
أكرم عليك من ولد
لا أخ منه تغنم
عند الإله قد وجد
الخير خير يا صبي
في كنف رب قد عبد
الله رب واحد
ملك الوجود له هجد
والخير في ساحة
رب العباد بها عبد
لا ظل بعد رضائه
كل الظلال بها مسد
امش طريقك واحد
الله ربي ولا أحد
بعد الإله يرزق
فالرزق منه قد حصد
فالعون منه سيدي
منه الحياة والسند
تجري الدموع بدعوة
يارب كن لي معتمد
في كل كرب لا أجد
إلا رحابك لا تسد
أنت الظهير بكربتي
الفرج منك قد وسد
يارب تلك دموعنا
حبات تجري بكل خد
انظر لعبد لحظة
بها تفيض بكل ود
تقضى الحوائج كلها
يارب جودك يا صمد
.... د محروس فرحات .....
جفف دموعك يا ولد
والجأ لرب ما رقد
رب السماء في العلا
يكفيك شر من حقد
وانعم بفضل سعادة
أعطيت من رب المدد
واقرأ بنهم للفلق
والناس توقى من حسد
غبر جبينك بالسجود
فالعقبى عند من سجد
الخير يأتي كله
لا ضر منه ولا مرد
وأبك لربك وابتهل
وأدعو بفضل تستزد
رب العباد مكرم
أكرم عليك من ولد
لا أخ منه تغنم
عند الإله قد وجد
الخير خير يا صبي
في كنف رب قد عبد
الله رب واحد
ملك الوجود له هجد
والخير في ساحة
رب العباد بها عبد
لا ظل بعد رضائه
كل الظلال بها مسد
امش طريقك واحد
الله ربي ولا أحد
بعد الإله يرزق
فالرزق منه قد حصد
فالعون منه سيدي
منه الحياة والسند
تجري الدموع بدعوة
يارب كن لي معتمد
في كل كرب لا أجد
إلا رحابك لا تسد
أنت الظهير بكربتي
الفرج منك قد وسد
يارب تلك دموعنا
حبات تجري بكل خد
انظر لعبد لحظة
بها تفيض بكل ود
تقضى الحوائج كلها
يارب جودك يا صمد
.... د محروس فرحات .....
Subscribe to:
Posts (Atom)